一、“乐水文化”理念的提出及学校现状分析
1.地理位置分析
老河口市居汉江中游东岸，汉江过境长达58公里，流域面积26.8平方公里。境内有大小河流26条，总流域面积平方公里；有大、中型水库8处，小型水库48处，总库容量3.2亿立方米。引水主干渠65条、公里。
公元前年，刘邦在汉水上游兴兵，筑坛拜将，明修栈道，暗渡陈仓，击败项羽，建立西汉，从此汉文化扎根于汉水之中。公元22年，刘秀在南阳郡起兵，平定王莽，兴复汉室，将汉文化推至新的巅峰。老河口市，地处南都帝乡汉文化核心地带，正是当年的南阳郡故地，近年因地处汉水旧河口而得名。
综上所述，老河口一中所处之地，本就水资源丰富，更因与汉水为邻，得其润泽与呵护，而具备了更加深刻的地域文化内涵。
2.地域文化特色分析——“明”与“健”
汉水流域是中华文明的重要发祥地之一。汉水，又称汉江，是长江最长的支流，在历史上占居重要地位，常与长江、淮河、黄河并列，合称“江淮河汉”。中国之所以称之为华夏，就因华山和夏水得名，而夏水，说的就是汉水下游。
明——汉水曲折萦纡，清澈明净，润泽万物，秉承这种仁厚清和之精神，坐落于老河口市老县城村的“光化黉学”于北宋年间建成，是尊孔儒师们“宣教化、育贤才、善民俗”的讲学之所。薪火相传，文脉绵延，老河口一中理应传承这教化苍生、撒播文明的伟大使命。
健——汉水气势浩瀚，磅礴奔腾、激流不息富于这方土地以健勇铿锵的武者意志。老河口是春秋名将伍子胥的故里，也曾是汉丞相萧何的封邑；更有爱国将领李宗仁率部抗战于此，引领着老河口人民转战安徽、河南、湖北三省，与日本侵略者进行了艰苦卓绝的七年斗争，而饮着汉江水长大的光未然，正是有感于老河口人、鄂豫皖陕甘宁人、中国人这不屈的抗争精神，有感于心中那澎湃奔腾的热血，才写出了经典名篇《黄河大合唱》。这份无畏的勇武刚强亦理应为老河口一中所传承，滋育出豪迈雄壮、勇猛刚健的新时代人才。
3.学校校史文化分析——“文明”与“野蛮”
老河口市第一中学始建于年，是湖北省首批办好的重点高中之一。七十年的漫长发展历程，学校对丰厚的地域文化内涵进行总结和挖掘，遵循毛泽东同志“野蛮其体魄,文明其精神”的观点，从汉水之“明”和“健”两方面着手，致力于培养兼具文人之学识、之礼仪、之品格思想和武士之雄壮、之健行、之不屈意志的优秀学子。这为学校发展指明了方向，对学校理念文化的提炼起到启迪和引导作用。
二、学校理念文化系统创意思路及解读
创意思路：学校文化建设要契合学校发展的文化底蕴、地域文化、学校当前领导层的办学思想，三者只有完美融合，这样提炼的学校理念才有更强的生命力，才能指导学校更好的向前发展。汉水润泽此方沃土，滋育此间人文，这就启迪我们以此为基础，从“水”入手，将水作为媒介、载体进行学校理念文化的提炼，这也是符合教育教学发展规律、适应学校当前现状的选择。孔夫子认为，水有五德，有德、有义、有道、有勇、有法，故君子遇水必观。此“五德”是符合当前教育教学形式和事物普遍发展规律之德，同时全面涵盖了“野蛮其体魄,文明其精神”的观点，故规划设计过程中，将其融入到学校理念文化体系中，在学校精神、校训、校风、教风、学风五项重要条款中给予直观体现，力求整体系统性更强、寓意更丰富、内涵更深刻，从而使得学校文化永葆育人活力。
理念文化主要条款框架解读：
1.核心理念：乐水
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”意思是智者以水为乐，仁者以山为乐；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。智者即聪明之人，聪明之人通达事理，反应敏捷而又思想活跃，性情灵动就像水不停地流动一样，所以先贤用水来进行比拟，恰到好处。学校是智慧的殿堂，以培养智慧之人为己任，故以“乐水”为核心理念，不仅奠定了总体文化基调，同时遵循着教育最基本的规律，突显着教育最本质的目的。
2.学校精神：昌明日新激流勇进
突显水有五德之“勇”。孔子认为水流几百丈山间而不惧，好像有勇。所谓“流水不腐，户枢不蠹”，昌明日新，即水之清澈明净，流动不息，使其灵动通达，每天都在更新；而其澎湃激荡，跌宕起伏之势，给人无尽动力和勇气，以“昌明日新、激流勇进”为学校精神，旨在激发师生求真拓新、勇往直前的锐气。
3.校训：乐水润智弘德笃行
突显水有五德之“德”。孔子认为，水常流不息，能普及一切生物，好像有德。“乐水润智”直观呼应“乐水”核心理念，传达“智者乐水”之古训，水乃万物之源，这就启迪师生学习上要探究本源，求真求本，实现自身学识和智慧的丰盈；“弘德笃行”突显水之大德，遵循“立德树人”教育观念，并强调将高尚德行付诸实践。
4.校风：水韵书香大道致广
突显水有五德之“道”。孔子认为，水浩大无尽，好像有道。“水韵书香”是校园优雅怡人的外在形象和风气，“大道致广”强调的是师生内在的修为，倡导师生凡事要遵循客观规律，求真进取，最终实现学识的博广和品行的广深。
5.教风：修身敬业善教尚法
突显水有五德之“法”。孔子认为，水安放没有高低不平,好像守法。“修身敬业”是对教师自身的基本要求，传达着全体教师以水为榜样，学习水之品质的含义。“善教尚法”是对教师教育教学水平和能力方面的要求，因材施教，方法得当，同时以身作则，守法度、尚法礼，做名副其实的人类灵*工程师。
6.学风：明义立品求知若渴
突显水有五德之“义”。孔子认为，水流必向下，不逆成形，或方或长，必循理,好像有义。“明义立品、求知若渴”从道德品质、学习状态两方面对学生提出要求，砥砺学习明水之大义立自身品格，以若渴状态汲取真知智慧。
7.发展愿景：以水润智、以水养德的品牌学校
教育要兼顾德与学两个方面。“以水润智、以水养德”即将“乐水”理念深刻贯彻落实，以水为载体，砥砺师生品行，实现智与德的双重提升，从而树立特色鲜明的学校品牌。
8.培养目标：文明思想、健康体魄、汇众有长的智慧学子
“文明思想、健康体魄”即学校一贯坚持的毛泽东同志的观点“野蛮其体魄、文明其思想。”将之作为培养目标切合学校实际、呼应地域文化特色。“汇众有长”从水的基本特征入手，启迪师生见贤思齐、兼容并包，并有所特长。“智慧学子”的定位呼应“乐水”核心理念，强调学校滋育“智者”的目标，使得整个理念体系前后呼应，结构紧密。
（作者系湖北省老河口市第一中学*委书记、校长）
责任编辑：朱道彬
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