沿汉江白河古渡口上岸，即是白河县城河街横街口。横街口段街道由北红星、南临江两座桥搭成，向南即是桥儿沟古街。桥儿沟名源自沟上的长春、观澜、邀月、临江等几座石拱桥。桥儿沟又名长春涧，涧水源出龙岗（即绣屏西北山脉）渗出的泉水汇集。明清时，西北龙岗、东南魁星山陡峭山崖夹溪向北逶迤至汉江南岸，两崖花卉四季递放，秋冬仍似阳春，故名长春涧。
桥儿沟的古色、静幽，既留存于山、涧、桥等古地名中，也雕刻在余年古朴厚实的青石板街和清外城北门、门旁石刻上，更印刻在街两旁缘山而建的明清古建筑和崖坡开凿的古泉里……桥儿沟街巷一色青石板铺就，依山沟走势，或左或右，或上或下，或弯或直，或陡或缓，如蛇行，似天梯，蜿蜒延伸多米92阶后抵城里北岭子（北岗）。年、年和年，在对明清凿铺的青石阶上加铺青石板，并进行一沟两岸排污改造、仿古修缮后，依山凿刻的历史印迹仍随处可见，让齐整、平坦、洁净的整条街巷渗满古色古香。桥儿沟两岸的古建筑和仿古房屋大多缘山而建，左多沿沟岸山势向上绵延，右多依山坐落险峻，摩肩接踵，各具形态，错落有致，呈现出一种依山势地形的不对称的自然之美。比较典型的有清外城北门、长春寺、白河县福音堂、耿氏江南徽派古民居、同善社古民居等。?白河县福音堂位于横街口进桥儿沟约50米处，坐东朝西，东临桥儿沟，西连街巷，面阔间，通宽25米，进深7.5米，面积约平方米，为木质两层砖瓦混合结构的清末建筑。民国二十四年（），挪威路德会湖北老河口福音堂贝德威牧师等来白河传播基督教，购买桥儿沟南一处居民房院，略作整修后辟为白河县福音堂。贝德威牧师引进了白河县的第一台留声机、第一架手风琴和第一辆自行车，抗战期间处理过在白河县城、山阳县的两次美军飞机失事事件，并被白河中学聘为英语教师，年11月离开白河回挪威。9年10月28日，贝德威子女阿诺尔弗、米丽尔姆随挪威旅游团一行来白河，寻觅其父60多年前留在这片土地上的历史足迹，为贝德威的白河传教之旅画上了一个圆满的句号。清外城北门位于桥儿沟中段，跨龙岗、魁星两山之间，护南锁北，青砖巨石，古朴沧桑。门高约12米，门上“天池关键”4字仍透出劲骨丰肌，圆润流畅。门内西北崖壁距地面1.5米与2米处，有两处摩崖石刻。左竖刻“赵公德*石”，阴刻楷书，每字略大于鸡蛋，方整朴拙；右横刻“便有此山”，阴刻行书，字如拳大，清秀方整，刚劲流畅。赵公，即清康熙四十年（）离任的白河知县赵以鐇（fán，宽刃斧意），山东莱阳人。因其任白河知县期间，在救、赈旱涝及汉江洪水等方面颇有作为。离任时，全县群众聚集，刻石记其遗爱。10年。“便有此山”为清嘉庆十六年（年）辛未科林则徐同榜进士卫如玉所刻，反映了明成化年间，湖北卫氏移民居白河县城桥儿沟时的情况。时河街、桥儿沟无街，仅刘氏、卫氏沿河岸、沟边搭建的几间草棚。卫如玉中进士后任中书舍人，因孝敬父母不乐仕进，回白河后主讲天池书院。白河县城外城修建于清嘉庆年间。明清，尤其是清中期后，处“南走巫夔，北通商洛，东扼均房”襟喉之地的白河县城，既是汉江航道上的一处重要货物集散中心和商贸码头，又是兵家必争的要塞之地。清嘉庆年间，鄂、陕边境白莲教起义活动频繁。为改观白河县城“城依山麓，形同釜底，难于防守”的格局，时任白河知县严一清，筹资修筑白河县城外城，并筑外城北门于进出白河县城的主干道---桥儿沟中段。?外城于清嘉庆元年（）十月动工，至嘉庆四年（）建成，又名大寨。外城砌石为雉堞、削壁为城墙，沿天池岭、周家垭、探马沟、长春寺、桥儿沟、魁星山、清风沟、南台子等山脊、沟涧蜿蜒逶迤多丈（约7千米），高10余丈不等，设东（锁钥钖城）、南（镇远）、北（天池关键）门。其中，北门尤为往来要冲，既起到了一夫当关之功效，又为白河县城增添了一处古老的景观。同时，外城建起后，白河县城也成为有城有郭、内外两座城墙的“双城县”。?长春寺位于桥儿沟西北，小地名杨树林，建于明万历年间，时有长春石拱桥跨溪达寺。寺坐西朝东，围墙东侧门额书“长春寺”字。内有大雄宝殿，一正两厢三间砖木结构瓦房，南侧禅房、厨房各一间。清光绪九年（）重又修葺长春寺。
明清时，“北寺长春”为白河八景之一，留下了白河文人士大夫“寺古山高一望新，几家城北独生春。白杨树里浓荫覆，翠柏枝头湛露均”和“坍台仙已杳，石洞草常新。月下闻清馨，蒲团世外人”等咏景诗句。民国二十九年（）改造长春寺，设白河县立初级中学，在大雄宝殿南北建砖木结构两层教堂，一楼教室、二楼学生宿舍，外形呈四合院状，年8月新生入学。8年后，白河初级中学迁北岗关帝庙处（今白河县第一中学），白河县教研室设长春寺。0年后，白河县职教中心迁此。9年秋，对原长春寺残存的大雄宝殿一正两厢三间房屋进行了维修。桥儿沟的古桥奇巧，古泉秀澈。白河民间有农历十月一日“修路搭桥”的习俗，延续几百年至年代后渐式微。明清时，白河的先民们在桥儿沟搭建的石桥、石拱桥就有长春桥，临江桥（又名感化桥），桥儿沟中段跨凉水泉（今石板泉）的观澜桥，跨凉水泉右的邀月桥，等等。这些古桥，有的已废弃，有的已成街巷或建筑的一部分。现今的桥儿沟，又增添了许多石板、砖、水泥钢筋等类别各异、形态各式的桥。他们或古老，或年轻，或曲平，或玲珑，跨沟溪，连巷屋，形成“人在桥上走、水在桥下流”的奇绝景观，勾勒出桥儿沟“小桥、流水、人家”的古朴清幽。?桥儿沟的古泉曰凉水（石板）、曰普泽、曰普润、曰香泉、曰温泉……一律凿岩建造，开凿巧秀，水质清澈，汇集成溪。开凿于明朝时的凉水泉，今名石板泉，凿于沟左岸岩上。其水清澈见底、透亮纯净，炎暑如冰。普泽泉、普润泉位于长春寺西北洞宾涧。洞宾涧今已干涸，明清时涧水流入长春涧。涧名源于吕洞宾在溪旁山洞修炼、炼丹的民间传说，与桥儿沟尾感化桥名和清风沟上迎仙桥名相关联。普泽泉、普润泉凿于洞宾涧左右山岩上，清澈满盈的泉水，既供居民汲取，又潺潺地汇入长春涧。明清时，在凉水泉上观澜桥眺西北龙岗，两涧溪水溅珠，泉水潺潺，别有洞天。桥儿沟清外城北门内“温泉“字，系卫如玉题写。?漫步桥儿沟，那幽深的巷道、青青的石板、潺潺的流水，那古朴的城门、奇巧的古桥、秀澈的古泉，那青砖灰瓦朱红，那马头墙彩绘檐，那镂雕枋石刻崖……既呈现出白河的先民们移民来此凿岩建房的艰辛与智慧；又述说着白河码头明、清和民国时发达的水运业、商贸业。忆往昔，汉江白河码头舟辑如梭、白帆如云，河街和桥儿沟会馆商铺林立、人口稠密。看今朝，改革开放催生了白河县城的新气象，城里清风路、人民路以及狮子山社区，街巷整洁宽阔，花木绿草如茵，高楼鳞次栉比，商贸繁荣，人口密集……桥儿沟的街巷、城门、古建、石刻和人们在坚守、在蓄积，在默默坚守的静幽里延续着一方历史人文，在闲适愉悦的蓄积中等待涅槃。??桥儿沟位于陕西省安康市白河县县城，十天高速白河出口下二十分钟即到。解读白河县桥儿沟清代砖雕所蕴含的文化符号和内涵:福（蝠）报（环抱）平（瓶）安
平（瓶）升（升）三级（戟）
礼乐教化，诗书齐家
（我有嘉宾）鼓瑟吹笙
外方内圆，中庸之道
文武之道，一张一弛
总之:人们对美好生活的向往都在在方寸之间。
来源：秦巴君
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