清·冯武《书法正传》卷一《翰林要诀》
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怀仁集王羲之《三藏圣教序》至正二年冬，余闻汪延年得书法于金谿陆氏，遂从戴尚文处传钞之，惜其凡例尚淆，点画多缪，既改而正之矣，乃作目录一篇以条理之，其点画则识之于各目云，歙朱昇题。
拨镫法第一，执笔法
指法
卫夫人云：“真书去笔头一寸二分（或作二寸一分），行草去笔头二寸一分（或作三寸二分）”
拨镫法，李后主得之陆希声，希声所传于禬光者止五字，后主更益二字曰导送，谓之七字诀。
擫：大指骨上节下端用力，欲直如提千钧。
压：捺食指着中节旁。
此上二指主力，捺手按。
钩：中指着指尖，钩笔令向下。
揭：名指着指爪肉之际，揭笔令向上。
抵：名指揭笔，中指抵住。
拒：中指钩笔，名指拒定。
此上二指主运转。
导：小指引名指过右。
送：小指送名指过左。
此上一指主来往。
上名拨镫法。拨者，笔管着中指、名指尖，令圆活易转动也。镫，即马镫，笔管直则虎口间空圆如马镫也。足踏马镫浅，则易出入，手执笔管浅，即易拨动也。
腕法
枕腕：以左手枕右手腕而书之。
提腕：肘着案而虚提手腕而书之。（钝吟云：此法好）
悬腕：悬着空中而书之，最有力。
枕腕以书小字，提腕以书中字，悬腕以书大字。行草即须悬腕，悬腕则笔势无限，否则拘而难运。今代惟鲜于郎中善悬腕书，问之，辄瞑目伸臂曰：“胆胆胆”。
手法
唐太宗曰：“大凡学书，指欲实，掌欲虚，管欲直，心欲圆”，又曰：“腕竖则锋正，锋正则四面势全。次实指，指实则筋力均平。次掌虚，掌虚则运用便易。”
简缘云：管直则心圆。
变法
撮管：以拨镫指法撮管头，大字草书宜用，书壁尤宜。
（此处有一字，因较特殊不能正常显示，此字由“扌”、“族”组成）管：以大指、小指倒垂执管，（此处有一字，因较特殊不能正常显示，此字由“扌”、“族”组成）三指攒之，就地书大幅屏障。
捻管：以大指与中三指捻管头书之，侧立案左，书长幅钓字。
握管：四指中指节握管，沈着有力，书诰敕榜疏。
钟繇《贺克捷表》第二，血法
蹲
七分，三折管直心圆。
驻
七分，力到水聚。
提
三分，大指下节骨竦水下。
捺
九分，力满。
过
十分，疾过。
抢
各有分数，圆蹲直抢，偏蹲侧抢，出锋空抢。
衄
三分，三摇笔杀力。
字生于墨，墨生于水，水者字之血也。笔尖受水，一点已枯矣，水墨皆藏于副毫之内，蹲之则水下，驻之则水聚，提之则水皆入纸矣。捺以匀之，抢以杀之、补之，衄以圆之。过贵乎疾，如飞鸟惊蛇，力到自然，不可少凝滞，仍不得重改。
简缘云：此专对水墨说，用笔之际，自然有此七字在笔下，非谓何笔为蹲，何笔为驻也。
颜真卿《祭侄文稿》第三，骨法
提
竦大指下节骨下端，提笔驻飞。
纵
和大指下节骨下臼，蹲首驻捺，衄过。
字有骨，为字之骨者，大指下节骨是也。提之则字中骨健矣，纵之则字中骨有转轴而活络矣。提者大指下节骨下端小竦动也，纵者骨下节转轴中筋络稍和缓也。
简缘云：此专对骨说，提之则骨健，纵之则骨活动，非谓何笔为纵，何笔为提也。
王羲之《乐毅论》第四，筋法
字法
藏：首尾蹲抢。
度：中间空中飞度。
字之筋，笔锋是也。断处藏之，连处度之，藏者首尾蹲抢是也，度者空中虚打势，飞度笔意也。
钝吟云：“解藏度二字则无死笔，活处在筋也。”又云：“一画亦要藏度，不专是断处联属。”
简缘云：一行亦有藏度，一幅亦有藏度，不悟此二字，唐人所谓善书手而已矣。
指法
中指下贯上，左贯右，笔中柔。名指上贯下，右贯左，笔中韧。
褚遂良《大唐三藏圣教序》第五，肉法
字法
满捺
飞提
字之肉，笔毫是也。疏处捺满，密处提飞，平处捺满，险处提飞，捺满即肥，提飞则瘦。肥者毫端分数足也，瘦者毫端分数省也。水太渍则肉散，太燥则肉枯。干研墨，湿点笔，湿研墨，干点笔。墨太浓则肉滞，太淡则肉薄，粗则多累，渍则不匀。
简缘云：今人误以墨重轻为肉之肥瘦。又云：此专对字之肉讲，非谓何笔为满捺，何笔为飞提也。
附用笔分数
笔：字一寸，蹲七厘，提五厘，捺九厘，画一分，以是为率，清劲递减三厘。初学提活蹲轻则肉圆，老成提紧蹲重则肉（此处有一字，因较特殊不能正常显示，此字由“走”、“利”组成）。右军云：用笔着墨不过三分，不得深浸，深浸则毫弱无力。钝吟云：如万岁枯藤（此处有一字，因较特殊不能正常显示，此字由“走”、“利”组成）也。徐季海笔在画中，力出字外，用此也。
通论纸墨砚
纸：强弱有分数，笔力临时斟酌用之。右军云：纸刚用软笔，纸柔用硬笔，纯刚如锥画石，纯柔如泥印泥。既不圆畅，神格亡矣。书石同纸刚例，盖相得也。
墨：磨墨之法，重按轻推，远行近折。不得用砚池水，令墨滞笔沍，以新汲水临时用之。凡书不得自研墨。
砚：池宽面细，每夕一洗，则水墨调匀，血肉得所。
书学指南云：夫论墨之佳，曰轻坚黝黑，入砚无声。又曰，其坚如玉，其文如犀。又曰，缋彩奋发。论砚之佳，曰秀润玉质。论笔曰长而不劲，不如勿长，劲而弗圆，不如不劲。论纸之佳，曰不能澄心堂薛涛江，亦必坚薄白滑，纯柔光泽者，若粗厚松灰者，不惟损笔，亦能坏字。凡此皆至理也，善书者知之。
智永《真草千字文》第六，平法（平者，横画也）
偃：首抢下，尾抢上。蹲锋自驻，力到疾提，力满微捺，力尽回锋。
仰：首抢上，尾抢上。蹲锋自驻，力到微捺，力满疾提，力尽回锋。
平：首抢平，尾抢平。蹲锋自驻，力到疾过，力尽回锋。
勒：上平，中仰，下偃，空中远抢，以杀其力，如勒马之用缰也。凡尾提处，观其笔燥湿如何。燥则驻、蹲、捺而实抢以补之，其次蹲而不捺，其次驻而不蹲，其次提而不驻，即实抢之。湿则提起，即空抢可也。
简缘云：已上三法，俱是勒势，非谓另是一笔也。
翰墨良规云：凡平画忌如算子，终篇展玩，不见横画，始是书法。钝吟云：八字最妙。
虞世南《孔子庙堂碑》第七，直法（直者，竖画也）
垂露：首抢上，尾抢上，分四停，各半之。如露之欲垂而復缩。
悬针：首抢上，尾抢下，空出，分三停，上二下一。笔欲正，自上而下如长针垂。
简缘云：将欲缩锋，引而伸之，须要收尾相等，但锋尖耳，不可如鼠尾。又按古人只有垂露一法，悬针始于兰亭年字，后人遂以为法。又按竖画只有垂露、悬针两笔，其余皆言其意，意以立法，教后人也。
向：首抢左上右，右上左；尾抢左上右，右上左。偏蹲，偏驻，侧抢侧过，分五停，上二下二。向笔贵和。
背：首抢左上左，右上右；尾抢左上左，右上右。偏蹲，偏驻，侧抢侧过，分五停，上二下二。背笔贵峻。
努：首抢右，筑锋；尾抢上，左衄；讫趯出。分七停，上一下一。藏趯亦可。努须凸胸而出，不可直，直则无力。太宗云：为竖必努，贵战而雄。
简缘云：凡竖画起手不用力，虽极短亦不直，故头向右，用笔稍驻而下行，中自然凸出。又云：直画纵发笔用力，则中间微凸而出。如申字中竖，则努而悬针也。事字中竖，则努而随趯出也。向则努而向也，背则努而背也，非另有一笔。
（此处有一字，因较特殊不能正常显示，此字由“亻”、“壹”组成）：首抢中心，上出字分尽处，空中落下，画分尽处蹲之。尾抢上，出空中，力尽止。垂露、悬针、向、背、努等笔皆有之。肥瘠以字分为称，长短随偏傍所宜用。
简缘云：尚尝等字中竖用之。
怀素《自叙帖》第八，圆法
点
侧：点之变无穷，皆带侧势蹲之，收尾相顾，自成三过笔。有偃、仰、向、背、飞、伏、立等势，柳叶、鼠矢、蹲鸱、栗子等形。
散水：上侧，中偃，下仰，横二停，纵四停，上内一，中外二，下自外四，至内三。
联飞：四点相随，偃前以后横。钝吟云：起偃横煞。
简缘云：此说起止两笔。
烈火：外相向而偃，内相随而仰。
简缘云：外者言外两笔，内者言内两笔。
曾头：对向，贵纵，上开下合。
其脚：相背，贵横，上合下开。
挫：因前笔衄出，或上或下，或左或右，皆衄法也。
打：提锋空中打下，乃点法之长者。
撇
啄：点首，撇尾，左出，微仰，如鸟喙之啄物。
掠：点首，撇尾，右出，微仰，如篦之掠发。钝吟云：此乃斜悬针而末锋飞起，宜出锋处送笔，力到而匀，不可半途撇出，则无力而瘦弱。
背撇：首圆，蹲过，作悬针法左出。
向撇：首偏蹲，右顾左转，作向竖，尾悬针左出，如手前后撇物。
捺
波：纵波五停，首一，中三，尾一；横波五停，首一，中二，尾二。大体作仰画不蹲，以锋傍裹空蹲，三面力到，顺指欹下，力满微驻，仰出，三过笔，中又有三过，如水波之起伏也。
简缘云：波者，磔也，今谓之捺也。或曰：微直曰磔，横过曰波。
磔：偏蹲偏驻，疾过缓出，收尾自藏，须先作上啄取势，如裂帛，力在裂外。势尽不可便出，须驻笔而后放。唐太宗云：磔者，不徐不疾，去欲復驻而去之也。
拔：先作左撇，飞笔侧打锋，不蹲，顺势欹下，力满微驻，仰出，三过笔，如手拔物。
简缘云：人入等字小捺也。
逴：上点如右足立定取力，下屈如右股三折取势，下拔如右足之逴沟壑。
简缘云：辶是也。
策
重提，轻蹲，圆锋左出，势尽仰收，如鞭之策马，力在着物处。又云：仰笔趯锋，轻抬而进。
简缘云：短画也，法应上仰用之，其天夫马之类是也。
趯
打勾：右打反趯抱腹。
趯下：前笔末蹲锋提趯，抱身贵短，如足趯物。
挑：右背（此处有一字，因较特殊不能正常显示，此字由“亻”、“壹”组成），仰勒，反趯，趯贵抱腹而清。
简缘云：竖趯曰趯，横趯曰挑。
背抛：向（此处有一字，因较特殊不能正常显示，此字由“亻”、“壹”组成），仰勒，反趯，趯贵宽圆，或仰背偃，或作垂露平，或作悬针平，或作圆趯，如背手抛物。此名外略法。
简缘云：乚是也。
大背抛：仰勒，衄，左努挑。或偃勒，衄，右背抛。长短屈伸，各随字形。此名虿毒法。
简缘云：?是也。
戈提：空中斫下，势尽，或仰趯抱身，或收趯归腹，或反趯向左，大体如向右竖，而左右顾盼反趯之。势欲飞，有斫戈，有筑戈，有反戈，有飞戈。钟繇折芒势，虞智秃出势，欧阳兰台借势。
勾
勾裹：偃勒，向（此处有一字，因较特殊不能正常显示，此字由“亻”、“壹”组成）趯。或仰勒，背（此处有一字，因较特殊不能正常显示，此字由“亻”、“壹”组成）趯。用于罔、冈、白、田等字。
勾努：勒努趯，或偃向，或仰背。用于均、匀、勿、旬等字。
双包：左先作向撇，撇尾停笔取势，飞笔随势包撇势，（此处有一字，因较特殊不能正常显示，此字由“亻”、“壹”组成）打间对，撇首打背，随勒尾，平撇尾。
简缘云：风、凤、几、凡等字是也。
双裹：法与双包同，但自撇首偏蹲取势，势远则勒短裹撇。
简缘云：乃字是也。
方
平方：上平、旁向、下偃，或上仰、旁背、下平。
简缘云：国、固、图等字是也。
飞方：上飞平，旁飞向，下飞偃。飞者，空中飞笔，紧提转腕疾书也。
简缘云：以上二法，八分并用。
怀素《圣母帖》第九，方法
八面
八面俱满者方奇飞。
简缘云：智永最近此法，凡字各有八面，即一字丨字皆有八面。势有在乎实者，亦有在乎空者。善书者，下笔自有八面威风。不善书者，虽填满四隅，总多缺陷。方法不可不知也。
九宫
八面点画皆拱中心。
简缘云：欧法最近。又云：中心者，非以一笔为中心也。
结构
随字点画多少疏密，各有停分，作九九八十一分界画均布之。先于钟王虞颜法帖上，以朱界画印印讫，视帖中字画分数一一临拟，仍欲察其屈伸变换本意，秋毫勿使差失。四家字体既熟，方可旁及诸家。法帖字大，以小印分数蹙之。法帖字小，以大印分数展之。虽以黄庭乐毅展为方丈可也。又以朱界画印印纸，或棐板漆之，取许慎说文偏傍字样一一依法区处，勿要简易精熟，外妍美而内遒健，各各自佳矣。
均方
长者，两减阔；短者，两减长；小者，四减。字形长短、阔狭、大小，行中须留空地，仍须写空中势，须偏着右，或亦各一分。钝吟云：此分窠法，不可不知。
简缘云：长如日、月之类，短如四、皿之类，小如口字之类。
王羲之《十七帖》第十，分布法
布方
中展圆，则疏者均方；中蹙圆，则密者均方。点画孤单者，展一画，大、人、卜之类是也。重并者，蹙之一傍，棗、轉、嶽、麓之类是也。古者所无，不得擅写。
简缘云：平日功夫足，临时方能布置。
映带
凡偏傍不相称者，屈伸点画以避之，太繁者减除之，太疏者补续之，必古人有样，乃可用耳。
变换
字之中点画重并者，随宜屈伸以变换之，点不变谓之布棋，画不变谓之布算子，若亦、马、三、册之类是也。字之中偏傍重并者，随宜开合而变换之，间合间开之类，若林、晶、炎、焱之类是也。
体样
随字辨体，随体识样。字形有孤单重并，并累攒积之体，须据说文为主而分布之。一二为孤，日月为单，棗炎为重，林并为并，晶焱为累，墅樣为攒，爨鬱为积。以此为例，光推求之。
字间
对者宜疏，疏者宜密。
行白
对者宜等，间者宜半。
简缘云：识得疏密等半，自然行间茂密。
篇段
平起伏，六分之，一平，其三起，最后二分伏。平者，圆稳而平画多也。起者，振动而仰画多也。伏者，收敛而多偃画也。
颜真卿《争座位帖》第十一，变法法
情
喜怒哀乐，各有分数。喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则气平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽亦有浅深，变化无穷。
气
清和肃庄，奇丽古淡，窗明几净，气自然清。笔墨不滞，气自然和。山水仙隐，气自然肃。珍怪豪杰，气自然奇。佳丽园池，气自然丽。造化上古，气自然古。幽贞闲适，气自然淡。八种交相为用，变化无穷矣。
形
字形八面，迭递增换，一面变形凡八变，两面变形凡十六，三面以上变化不可胜数矣。
势
形不变而势所趋背，各有情态，以一为主，而七面之势倾向之也。
简缘云：写去自如。
王羲之《道德经》第十二，法书
真
锺繇力命、克捷、宣示、季直。王右军乐毅论、画赞、黄庭、曹娥、霜寒、遗教、临锺书、道德经。王子敬洛神赋十三行。智永千字文、临羲之书。虞永兴破邪论。欧阳率更九成宫、化度寺、虞恭公、姚辩、皇府君、捣素、心经。虞永兴庙堂碑。褚遂良圣教序、三龛碑、枯树赋、阴符经。张旭郎官石。陶弘景瘗鹤铭。徐浩不空三藏。颜鲁公麻姑坛、放生池、中兴颂、东方朔、干禄字书、家庙、宋璟、臧怀恪、八关斋、多宝。柳公权玄秘、冯宿、苻璘、西平王、普照、陀罗尼。裴休圭峰。张从申季子庙、四绝、季子志。欧阳通道因。吴通微楚金禅师。
行
王右军兰亭、圣教。张从申玄静碑、高氏铁弥勒颂。李北海云麾、岳麓寺、娑罗树。褚遂良哀册。虞世南汝南公主。颜鲁公争座位、祭侄文、刘太冲序。
草
右军十七帖，简缘云：有二本，后有敕字者佳，今翻刻甚多。怀素自序、圣母。
诸帖
淳化阁帖：诸帖之祖，宋太宗淳化三年，出内府真迹，命王著用枣板摹刻十卷，虽近肥俗，深得古意，不见真迹，得此足矣。上有银锭纹，用澄心堂纸、李廷珪墨拓打，手模之而不污。亲王大臣各赐一本，人间罕有。今世所传，俱从赐本转相摹刻者。
绛帖：淳化之子，用淳化阁帖增入别帖，重编廿卷，潘师旦摹刻。骨法清劲，足正王著肉胜之失。然骏马露骨，又未免羸瘠之憾。
潭帖：淳化之子，宝月大师摹刻。风韵和雅，血肉停匀，但形势俱圆，颇乏峭健之气。庆历间僧希白重摹者亦佳，第三次者失真矣。
大观帖：淳化之弟，大观间奉旨以御府真迹重刻于太清楼中。有兰亭帖，蔡京摹刻。京沉酣富贵，笔偏手纵，非复古意，赖刻手精工，犹胜他帖尔。
太清楼续阁帖：刘焘摹刻，工夫精致，亚于淳化，肥而多骨，求备于王著，乃失之粗硬，遂少风韵。
戏鱼堂帖：刘次庄摹于临江，除去淳化年月，而增释文。在淳化翻刻中为有骨格者，淡墨拓尤佳。
东库本：世传潘氏子析居，石刻分为二。其后绛州公库乃得上十卷，绛守重刻下十卷，足为一部，名东库本。其家亦复重刻上十卷，足为一部。于是绛州有公私二本。靖康之祸，石并无存。今重刻者去之远矣。
鼎帖：廿卷，绍兴间，武陵丞赵铚父子编，中有黄庭经，石硬而刻手不佳，虽博而乏古意。
星凤楼帖：曹士冕摹刻，工致有馀，清而不浓，亚于太清楼续帖。
玉麟堂帖：吴琚摹刻，浓而不清，多杂米家笔仗。
宝晋斋帖：米元章手摹二王以下真迹入石，佳帖难得。学者赖此，得见晋唐人仿佛尔。
汝州帖：摘诸帖中字牵合为之，每卷尾有汝州印，后有会稽重摹，俗谓之兰亭帖。
黔江帖：秦子明借宝月古法帖摹刻，石在黔江绍圣院，乃潭人汤正臣父子刻。
赐书堂帖：宋宣献公摹于山阳，石已不存，后又重摹。
蔡州帖：蔡州临摹绛帖，上十卷出于潭帖之上。
彭州帖：刻历代法帖十卷，不甚精彩。
利州帖：庆元中，以戏鱼堂帖重刻于益昌。
泉州帖：淳化帖翻，最为完善，少逊于大观绛帖，比之他刻亦大相径庭。自智果而后，缺十馀帧。
群玉堂帖：韩侂胄刻，笔意清遒，虽有胜趣，憾刻手不佳，不为精妙。
百一帖：王万庆摹刻。
修内司帖：淳熙间，出内府所藏，刻石禁中，题尾云：修内司奉旨上石，亦名闭阁续帖。
甲秀堂帖：庐江李氏刻，前有王颜书，多诸帖所未有。
二王帖：许提举刻于临江。
真赏斋帖：锡山华氏刻，此明碑之最精者。
虞世南《汝南公主墓志》上十二篇，大要笔圆，字方，傍密，间豁，血浓，骨老，筋藏，肉洁，笔笔造古意，字字有来历。日临名书，无吝纸笔，工夫精熟，久自得之。
简缘云：书法之赜，和盘托出。学者但要自始讫终，细心体会，自有正路可入。毋为野狐鸣盘踞胸中，轻视此编也。