中国道教道家文化重要的发源地——湖北襄阳
众所周知襄阳是楚文化、汉文化、三国文化发源地，除此之外，襄阳还是我国另一个文化根源之一，即道教道家文化。本篇内容主讲道教道家与襄阳密切相关的神话人物，如真武大帝、九天圣母、关圣帝君等。真武大帝飞升修炼地在历史传统习惯中，朝武当山首先要到真武山给真武大帝上表章，算是报到。据《太岳太和山纪略》记载：“真武观……在襄阳城西二里……谒太和（武当山太和宫）者先奏表于此”。真武山道观，历史上是武当山系列道观中的第一道观，其规模属其中最大的，海内外享有盛名。有载，真武大帝飞升前曾在襄阳修炼多年，主要活动地就在今襄阳城西南方向的真武山，功德圆满后便去往武当山，因此，道教信众有拜武当先朝真武的说法，也有道教名家认为真武山是真武大帝的飞升功德地。伏羲安葬地伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。历史记载，伏羲安葬在今湖北省襄阳市襄城区的岘山。《帝王世纪》云：“伏羲葬南郡，在襄阳”。在《帝王世纪》中，将其列为“三皇”，即太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏，太皞伏羲氏为“三皇”之首、“百王先”。九天圣母（九天玄女娘娘）重要活动地《龙鱼河图》记载，天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。该书中的玄女是九天玄女娘娘，民间传说她的飞升地位于湖北省襄阳市襄城区的卧龙镇，今建有道宫遗存。她是一位法力无边的女神，因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。她也是一位正义之神，经常出现在古典小说中，是扶助英雄铲恶除暴的应命女仙。还有记载记录，诸葛亮隐居襄阳期间曾在隆中、卧龙一带见得女仙，习得上乘兵法，修术。汉水女神主要隐修活动地
《韩诗外传》中就有这样的一个场面：孔子南游楚国，来到了一个阿谷之隧（有观点认为是湖北省襄阳市襄城、老河口、樊城、谷城汉江一带）的地方，穿过长长的燧道般的山谷，就来到了汉江边上，看到了两位戴着闪亮珍珠项链的少女，正在江边洗衣服。两位姑娘清丽窈窕，勤劳利索，这让孔子看上去心有所动。在这个场面中出现的汉水神女，是有见识、知礼节的，是勤劳智慧的，是廉洁不贪的。《列仙传》载，在那个时候，汉江之滨的人们，时常都会看到两位神采飞扬、衣袂飘飘的女子。有一天，这两个女子正在河边洗衣服，恰巧就碰上了从北方前来的郑交甫。因为汉水女神名满天下，妇孺皆知，所以郑交甫一见之下就表现出一见钟情、失魂落魄的迷狂。据文献记载，汉水神女产生在春秋战国以前，主要活动在中游的襄阳，上下游的汉中、沔阳、天门都留下了她们活动的遗迹。这个活动以襄阳为中心，她的影响遍及汉水流域。
关羽生前主要活动地，最高任职——襄阳太守督荆州事
《三国志》中：先主收江南诸郡，乃封拜元勋。以羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。先主西定益州，拜羽董督荆州事。从汉朝建安19年到建安24年，关羽当了五年时间的襄阳太守都督荆州事这个官。在襄阳多年的时间里，关羽留下众多足迹和传奇色彩的流说。有传闻说关羽有天在檀溪仰望真武山时，突见五彩祥云，其后汉中王派人封关羽为前将军，也是野史里记载的“五虎上将”排名首位的将军。古有文拜孔子、武拜关公的说法。在港澳台地区以及东南亚一些国家几乎每家都会供奉关公像。近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神。关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。亦称“关圣帝君”“关帝”。
诸葛亮隐修躬耕地
史书及神话有关于诸葛亮是九天玄女徒弟的传说，九天玄女是西灵圣母元君之弟子，是西王母的使者，又是黄帝之师。经由“玄鸟”衍化为人首鸟身的“玄女”，亦称“九天玄女”。鉴于她所造能出奇制胜的“天书”兵法，堪称得是中国上古一位杰出的女军事家。在汉末风云变幻莫测的那段时期，诸葛亮在今襄阳隆中习得兵书真法。诸葛亮与鲁肃对话记载：“为将而不通天文，不识地理，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。”
从真武大帝、九天圣母、汉水女神等高阶上仙频繁在襄活动及修炼来看，笔者认为襄阳是一座得天独厚的风华宝地，就连伏羲也安葬于此，进一步说明襄阳是道教道家重要的根源地之一，以及诸葛亮隐居躬耕也可佐明襄阳的地理优势。结合正史中皇室封关羽为襄阳太守来看，这座城市可谓是人见人爱，花见花开。
襄阳作为道教道家文化的主要根源地，是在众多文献资料及个人考证后所得出的结论，经过多方详实查阅多次查访而切实认为。个人觉得，襄阳在文化旅游战略发展的规划中，应将道教道家文化主要根源地纳入进去，全方位布局文化产业，延伸文化题材，扩展文化题材及思路，加大力度传承文化和保护历史文化遗产。